Материнская любовь НЕ всегда права

Лариса Гиденко и Алла Кипко беседуют о том, как отношения между матерью и ребёнком — одни из самых сильных и эмоциональных в жизни. Когда они становятся слишком близкими, иногда может сложиться впечатление, что мать пытается контролировать судьбу своего ребёнка. Она считает, что её воля должна быть законом, что ребёнок обязан следовать её советам, потому что она лучше знает, как поступить. Однако, история Ревекки и её сыновей Иакова и Исава учит нас, что такое вмешательство может привести к трагическим последствиям.

Contact info:

Website:https://www.virtuousmotherhood.com/

Instagram: https://www.instagram.com/stories/virtuousmotherhood/

YouTube: http://www.youtube.com/@VirtuousMotherhood

Facebook: Mariya Gusenkov

Transcript

SPEAKER_00: 0:14

Тема сегодняшнего подкаста - Материнская любовь - не всегда права. Отношения между матерью и ребенком - одни из самых сильных и эмоциональных в жизни. Когда они становятся слишком близкими, иногда может сложиться впечатление, что мать пытается контролировать судьбу своего ребенка. Она считает, что ее воля должна быть законом, что ребенок обязан следовать ее советам, потому что она лучше знает, как поступить. Однако история Ревеки и ее сыновей Иакова Исава учит нас, что такое вмешательство может привести к трагическим последствиям. Откроем вместе бытие 27 главу. В 8 стихе мы читаем такую фразу, произнесенную мамой: Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе. В Библии описывается, как Ревека, желая, чтобы ее младший сын Иаков получил благословение отца, составила план обмана. Она приказала Иакову действовать так, как она велела. Прислушайтесь к этим словам. Сын мой, делай так, как я говорю. Этот сценарий, продуманный до мелочей, привел к благословению, но обманным путем? В результате между братьями возникла вражда, а сама Ревека никогда больше не увидела Иакова. Сегодня в студии вместе с нами сестра Алла. И мы хотели бы задать такой вопрос: сестра Алла, как вы считаете, что было в действиях Ревеки таким опасным и таким роковым для судьбы ее сыновей? И какой урок мы, современные мамы, женщины, можем для себя взять из этой очень известной библейской истории?

Alla: 2:18

Конечно, терпением, утешением и списаний - то есть нас, Иисус Христос и Новозаветние истину отправляет и в Ветхий Завет, где все истории, все образы, они преизобилуют практическими уроками для нас. И вот этот прекрасный образ ревеки, который мы любим, историю которой мы, ну, в общем, даже дети воскресной школы могут вам подробнейшим образом, даже лучше, чем взрослые, рассказать всю эту историю. Прежде чем ответить на этот вопрос, я хотела бы возвратиться туда, когда слуга Исаака, вернее, слуга Авраама, он пошел по просьбе выбрать невесту для своего сына. И вот встречается им эта прекрасная девица, которая совершает те действия, ну, о которых они запланировали тоже, и пред Богом это была просьба, только один очень серьезнейший практический урок. Заметьте, Ревека уже была, ей не 5, не 7 лет было, она возраст невесты был. Да, она девушка, ужасная девушка была. Заметим, что все родители она воспитывалась в родительском доме, и она была очень добродетельной, как она напоила и слугу, и скот ее.

SPEAKER_00: 4:10

Такую ревеку мы хотим быть похожий.

Alla: 4:13

Конечно, и дай Бог, чтобы матери воспитывали такую ревеку. Но это плюс, или то есть, что мы должны взять это как бы и на вооружение своим детям. Но все воспитывают же хорошо. И дочерей особенно, и сыновей. Но почему не все дочери, вот такие добродетельные, как ревека, когда приходят в дом и девочки, которая уже 14-15 лет, она не реагирует никак. Она находится в своем комнате - в своей. Ну, в комнате. Может, и не в комнате, а в Рекруме или Ливинру. В своем мире. И она не обращает совершенно внимания. Она даже не пошевелится, чтобы встать, что просто сказать знак приветствия. Более того, сказать, ну, может быть, вам это.

SPEAKER_00: 5:09

Предложить кофе.

Alla: 5:10

Предложить, да. Вы очень часто встречали это, я редко встречала.

SPEAKER_00: 5:15

Здесь как-то сейчас очень всех почему. В Америке родители. К сожалению, да.

Alla: 5:21

Это опять для ревеки плюс, то есть, какой урок. Она была послушной. Она была не ленивой. Она была доброзительной девицей, которая служила уже даже в своем таком юном возрасте, она служила для других.

SPEAKER_00: 5:43

Да, это очень хороший.

Alla: 5:45

Это самый такой высокий пример, и выбор она делала этот. Родители всех воспитывают в добродетели, но почему-то не все единицы только слушаются. Это первое. И когда, а другой момент, когда она дала согласие, когда стать женой, женой Исаака, то что произошло? Она говорит: пойду, ты пойдешь. Она говорит, да, пойду. То есть она без колебаний каким-то образом узрела волю Божью, и Господь в ее сердце произвел вот это согласие, и она едет в этом караване с верблюдами, едет куда? Навстречу своему жениху. И очень удивительный такой момент. И этот один из братьев-проповедников - я как-то услышала, и для меня это было очень думает, да. Опять-таки, это такой образ ревеки: когда на подъехали, они уже подъезжали, и она видит, что какой-то человек идет и встречает. А это же встречал кто? Исаак. И что она делает? Да, она могла бы воседать на верблюде, как королева, как главный человек, которого ждут. А она сходит с этого верблюда и идет навстречу Исаку. И этот брат говорит: вот такой. А я говорю, вот такой синдром или симптом, что она сходит.

SPEAKER_00: 7:42

Спустилась сверблю. Спустилась.

Alla: 7:45

С высоты спустилась, сверблюда на землю. Поэтому вот в этом тоже сказывается ее такая вот, ну. Смирение, может быть, такая благодатная натура, которую Господь в ней почтение. Господь в ней созидал, Бог Израилев, она спускается с верблюда и идет навстречу своему жениху, которого она еще не видела. И там дальше написано, что когда Исаак вел ее в шатерку свою, и написано, что она утешила его по смерти матери. Это такое величайшее, благодатный, какой. Это благодать созидает. Когда женщина, она чувствует и она утешает. Это главное, в общем-то, то, что Господь... Это пример, да, это величайший пример, когда вы своих дочерей отдаете замуж, воспитываете. Приводить пример. Утешение, утешение своих мужей. Это вот второй такой момент. А теперь, конечно, семья живет, заметьте, что у ревеки тоже не было долго детей. Очень долго не было детей, и уже когда Господь презрел на это и дал это зачатие этих двух сыновей, то представьте себе, что Господь ей сказал, вот каким-то образом Господь проговорил, и ревека знала, что старший будет в повиновении у младшего. То есть, что она каким-то образом Господь ей дал знать об этом. То есть это было Божье обетование. Но что случилось? Вот приходит время, рождаются эти прекрасные два сына: Исав и Иаков. И вот здесь, когда начиналось, эта семья продолжает жить, продолжаются все трудности, все радости, сыновья вырастают, и так дальше о чем говорит Писание о Ревеке: что Исак любил кого? Исава, а ревека любила Иакова. Больше, меньше не написано, я других переводов не читала. Здесь мы видим, что вот такое расположение было у отца к одному, а у ревеки к другому. Конечно, это сразу доводит нас на какие-то конкретные размышления. Писание это есть так книга Божья, которая не скрывает. И она говорит нам, как о высоких сторонах, как мы говорили о высокой добродете Леревеки, точно так же она говорит о том, что в этой же плоти не искупленной, живут и другие, и другие качества. Ну вот, два сына, а отношение-то к ним разное было, ну вот здесь так что Господь нам говорит, что Божья любовь, она нелицеприятна. И если мы дети Божьи, то мы должны, особенно в семье, особенно в семье, мы же уже, там была эра духхристианская, а мы же с вами-то живем в христианской, и слава Богу, и поэтому материнская любовь должна быть основана на истинах Христового учения, а не на своих эмоциях, сомнениях или страхах. Я бы сказала, здесь это можно так назвать, что наши эмоции, особенно материнские эмоции, они всегда враги ей. Это не принимается большинством христиан, особенно молодых. Почему? Ну, потому что эмоции мы как-то так привыкли уже к этому пониманию, что эмоции - это значит как бы знак того, что ой, как вс ⁇ хорошо. Но на самом деле это все обратно получается. И вот эта ревека, она верила в Бога Израилева, она имела этот страх Божий, но ей не хватило этого доверия Богу. Мы все верим, да, в Христа Спасителя. Мы все верим, но когда происходят какие-то моменты очень серьезные, критические, ну куда? Мы же не становимся неверующими, мы продолжаем верить, но нам не хватает доверия, доверие Богу и доверие, а если конкретно говорить, доверие тому обетованию, которое Господь оставил в Христовом учении для нас, лично для меня. Будешь ли проходить через огонь, Он не полит тебя? И будешь, или твои дети где-то в чем-то, из моей руки никто не похитит. Но мы же или забываем эти обетования Божии, или что? Нам не хватает вот этого доверия. Вот у ревеки в этот момент, когда сыновья выросли, когда Исаак уже, его зрение и притупилось, и он был на грани уже, как бы, ухода, и она что? Что она делает? Любя Иакова, она торопится, она бежит, бежит вперед Божьих конкретных действий. Потому что мы же знали, и она знала, что обетование-то принадлежит и благословение кому? Ну, Иакову. Она хотела ускорить. И в это время ее эмоции, ее так захлестнули, какие-то сомнения, страх, а вдруг этого не произойдет. И вот эти наши эмоции, не основанные на Слове Божьем, на истинах, они рождают в нас всякие ложные планы, действия, которые не основаны на Слове Божием, рождается. Ну вот такой ужасный обманный сценарий получения благословения. И это, конечно, всегда печалит, и когда мы читаем, и ну, дай Бог, чтобы мы сами себя проверяли, а насколько мы, в общем-то, задавали вопрос: зачем мы похожи, что у нас общего с ревекой? Да, вот это и общее! Нам не хватает доверия, нам не хватает, и мы не поймем, забываем, или что, что вера - это уверенность в невидимом. Вера - это видеть невидимое, то есть еще нет этого. Но Господь же, Он Бог суверенный, во Христе Иисусе написано, все обетования, что?

SPEAKER_00: 16:51

Да, и Ами.

Alla: 16:53

Дай Бог нам это помнит. И если вот эти все, вот этот обманный план, он сработал, и вот Иаков обманным путем получает это благословение, которое ему и так предназначалось еще до его рождения.

SPEAKER_00: 17:20

Да, действительно.

Alla: 17:22

И тогда происходит что? А ревека, вот это как бы кульминация того, что мы должны взять для себя, кульминация того, что нам ни в коем случае мне и тебе в порыве моих каких-то эмоциональных эмоциональных стрессов, эмоциональных таких вот скорбей или переживаний, ни в коем случае нельзя делать какие-то серьезные выборы. Мы обязательно ошиб ⁇ мся. И обязательно приведет это все к очень, если не трагическим, но к ужасным последствиям. А почему? Вот здесь так и произошло. И этот пример, который нас всех учит и останавливает, мы должны понимать, что один только Бога, человек, Христос, был безгрешный. Все мы остальные грешные люди. И поэтому мы должны постоянно фокусировать свое понимание на том слове обетования, исходя из той ситуации, которая сегодня у меня или у тебя, и фокусироваться именно на слове и не планировать, не тем более приказывать своим детям уже взрослым, которые делают выбор то ли в профессии, то ли еще в более серьезном выборе судьбы своей личной. Ты должна, то есть мы можем имеем право сказать свое мнение, но мы должны основывать свое мнение на фокусе слова. Если оно есть, есть, а нет. А как это сделала Ревека, она говорит, послушайся слов моих и сделай, что я прикажу тебе. И представьте себе взрослый человек, он слушается и выполняет приказ матери. И это как бы двойная такая. Ой, как же часто это у нас бывает.

SPEAKER_00: 19:56

Это действительно бывает очень часто у нас. И вот материнская любовь, как сестра, спасибо, что вы так подробно излагаете эту тему, потому что действительно я тоже так забыла. Что часто бывает, моя любовь не основывается на Божьем Слове, и я двигаюсь действительно своими какими-то чувствами, страхами, и порой забываю, что. Или преференциями с этими стулами.

Alla: 20:22

Пристрастием.

SPEAKER_00: 20:24

И забываю, что над всем есть Бог, который контролирует судьбу моих детей. В случае с Ревека ее желание обеспечить Иакову благополучие такое, обернулось вот этой большой трагедией.

Alla: 20:39

Итак, мы закончим. Да, потому что любовь к матери, к сожалению, зачастую бывает не права. Потому что она фокусируется только на своих эмоциях и на своих преференциях, то есть на своих пристрастиях.

SPEAKER_00: 21:05

Обственных желаниях, да.

Alla: 21:07

Собственных своих желаний. И если даже жизнь взрослых, семейных детей, и вот есть такие матери, которые до сих пор, как они сказали, так семейные дети и сделают. И не только сделает, она говорит: Я вам вот так вот: мы должны туда, мы должны сюда, и все. И тем более, когда еще эта мать, ну, с отцом, естественно, да, имеют очень хорошую финансовую базу, и когда она еще может финансировать эти семьи, то получается так, как получается, то есть многие женщины уже в таком возрасте повторяют этот пример, который не для подражания. Пример ревеки. Синдром ревеки очень часто встречается с резкославянских пожилых женщин, матерей, которым очень сказать, которым очень нравится. И для них это чтобы вот не молодые, организовали, они сами и выберут и то, и другое, потому что они могут даже профинансировать всю эту идею. И очень странно звучит то, что когда некоторые обвиняют, но сильно обвинять тоже нельзя. Почему? Потому что кто не знает предыстории. А в общем-то, когда это еще до этой всей истории обманной, когда Аков, ой, Исав, пришел, слов, лишь все, и он что захотел есть, и Аяков приготовил похлебку.

SPEAKER_00: 23:05

Он сам взял свое приворотство.

Alla: 23:09

Так нет, посмотрите, даже вот все на дальнем переводе оно так звучит: а зачем мне оно нужно?

SPEAKER_00: 23:16

Да, да. Если я сейчас голову. Обесценил это просто.

Alla: 23:20

То есть, вот, ну, конечно, это уже образ.

SPEAKER_00: 23:24

Ну, это вот как фабрика вся, она была.

Alla: 23:26

Да, как она все сработала. То есть, нету какого-то, нельзя сказать, что вот это ревека такая. А что Исааку что было? Иакову было сколько?

SPEAKER_00: 23:40

Ну, это уже другая тема. Это другая тема.

Alla: 23:44

А ревека, а ревеки, ревеки, просто не хватило доверия Богу, что Господь совершит все и совершит свое благословение. И тут же дальше она, уже когда придя в себя, поняв, что натворила, когда Иса в гневе своем, неужели у тебя одно благословение? И говорит, пойду, и что делаю? Убью кого?

unknown: 24:17

Брата.

Alla: 24:18

Якова. Вот представляете, что мы матери, бабушки, которые любим командовать, которые любим контролировать, финансировать вот это все, ну, происходят вещи очень трагические. Он захотел убить. И тут ревеки, наконец-то открылась вот эта вся глубина вот ее, мне кажется, что так вот Господь ее осенил светом своим, и она теперь из одной крайности в другую, убегай, иди скорей туда, все. И представьте себе последствия того любых обманов, которыми мы водимся в своей жизни, они ведут, ну, если иди к трагическим, ну трагедия - это когда смерть последует все. Тут, слава Богу, последовали огромнейшие трудности, скорби и переживания. То есть она, ревек это хотела блага, и благо Господь не отнял. Но мы своим выбором, да, Иаков своим выбором, да, он сделал что? Великие трудности в своей жизни. 21 год, и это тоже другая тема. А ревека что? Ревека своего любимого сына, от которого она свет очей, души не чаяла, она его больше не увидела. До самые все. Поэтому вот, ну как бы на этом, а то, что ее образ, она же как патриаршая, да, и вера Авраама, Исаака и Иакова, и вера вот этих женщин, которые были рядом, это же патриарши наши, это светлый образ. Но вот эти уроки, которые мы черпаем, они должны нас привести к чему. И вот еще последний момент, Лариса, если ты спросишь, а какие еще практические уроки? Вот этот обманный сценарий, о чем он мне и тебе говорит.

SPEAKER_00: 27:03

Да, о чем говорит этот сценарий. Может быть, есть еще какие-то обманы, в которые верят, особенно молодые женщины, которые вы могли бы осветить нам.

Alla: 27:18

Да, к сожалению. А вот этот пример обманного сценария направляет меня к тому, что большинство современных женщин, ну почему современных? Ну, к сожалению, те, которые выходят замуж и лукавые, бомбардируют просто молодых женщин, девушек, которые собираются замужем, мифом, что вот уже у нее будет все прекрасно, все будет только вот в этих чувствах, это любовь, он на руках будет носить и так далее и тому подобное. И что все будет гладко, все будет без всяких трудностей и скорбей. Мои дорогие, даже Бытие 316 говорит нам о чем?

SPEAKER_00: 28:21

О муках, о трудностях.

Alla: 28:25

О господстве кого? Мужа над тобой, а не тебя над ним. Ну, все, ж, получается вот этот миф, который должны разрушить матери и бабушке.

SPEAKER_00: 28:40

Для нас даже 1 Петра написано, как Сара называла своего мужа господином, а если мы дети Сары, 1 Петра, вот 3 батарея.

Alla: 28:49

Да, тем более, и тем более мы дети ревеки по вере в Иисуса Христа. Поэтому очень большая ответственность на матерях и бабушках. Бытие 316, и в жизни-то никто не обещал, кого вот такую чистую дорожку. В мире будете иметь скорбь. Но мужайте, тебе победил мир, а здесь тем более женщина, которая, ну, ты себя посвящаешь, посвящаешь, нет, потом миф молодости. А женщины, особенно после 30, 40, 50, особенно после 50. Ну, при всех возможностях в Америке особенно - миф молодости, вечной красоты и вечной молодости. Это опять-таки обман, который лукавый просто как покрывало, покрывает женщин-христианок. Что? А потому что я не хочу, беременность одна, вторая, третья меняет тело. Нет, а мне не поменяет, а я не буду кормить, или я буду кормить что-то другое - много-много можно. Одна моя девочка, когда я работала в школе, говорит: мама, укольчик сделала и все. И теперь не поправляется. Нееруть, и молочка нету, и фигура у нее красивая будет. Это еще сколько лет назад, когда я в дистрике работала, как и сотютером, а тем более сейчас с такими достижениями - ой-ой-ой, и ботоксы, и многое-много чего только другого. Это просто индустрия работает на женщин, и женщины хотят продлить. Но миф этот разрушается только словом: что если внешний человек наш что делает? Клеет, а внутренний со дня на день обновляется. Есть какой у меня процесс? А может быть, у меня все поменялось. И опять-таки это обман, который закрывает тебя, и который тебе в твоей жизни что делает? Дает приоритеты или духовные, или земные. И миф комфорта, особенно в очень благополучных семьях, там, где мужья хорошо зарабатывают, имеют достаток. Ну, знаете, миф комфорта, удобство - это всякие путешествия, всякие все, то, что служит для моего. Посмотрите, один перед другим, клан один перед другим. Ага, у нас этот реюнион, а мы здесь собираем, а мы там, а мы здесь, а мы вот так, и эти ступени конца и края нет. И в этом году мы так сделаем, а в следующем вот уже планируем за года два вперед, и это нами что двигает? Мотив всего этого один Господь знает. И мы знаем. И поэтому, если это обман, в который мы верим, что ой, как там будет хорошо, ой, как хорошо, и дети с нами, и все с нами. И вот мы сколько, 5, 10, 20 дней, или сколько там будем, а что вы там будете делать? Ну как что будем делать? На солнце загорать, а дальше что, ну, три раза в день питаться, а потом что, ну кто, ну, это каждый знает, что они там будут делать. Если двигает этим, это тот же обман, который набирает силу в хороших, благополучных христианских семьях. Если фокуса там нет о Христе, особенно о детях, ну которые просто будут бездельничать, ну нельзя подросткам просто так на солнце загорать с утра до вечера. Ну нельзя. У них, то есть, надо матерям, бабушкам думать, в общем-то, думать. Не о таких земных вещах, как вот какие блюда, какое, что-то такое, а чем мы будем заниматься. И это тоже очень серьезный миф и обман какой. А потом, вы заметьте, особенно там, где, в общем-то, идет гладко, ровненько, как некоторые говорят женщины, появляется тоже обман, ну, самый ужасный обман, этот самообман, что вот уж у меня, вот я как скажу своему мужу, так он и сделает. И вы же сами видите, и видно сразу, что вот эта женщина она приватизировала своего мужа. Она приватизирует своих детей. Что это значит? Она думает, что это ее собственность. И есть сколько этих мужей, их сразу видно. Женщина говорит, так, так, так, иди это делай. А это так, сядь, встань, покушай, это нельзя. Ты что делаешь? И это она говорит: мужу, вот представьте себе, это самый такой ужасный признак, а симптом приватизации. То есть ты смотришь на человека, на мужа своего, а я его люблю, я знаю. Я знаю, что ему надо, а чего ему не надо. Вот так вот получается. И поэтому мы должны помнить, что ни мужья, ни тем более дети, это не наша собственность, это наследие Господне. И только Бог и Его суверенная воля. И поэтому мы должны смотреть не на как собственность, а на как наследие Божие по образу и подобия. И у тебя, несмотря на то, что там не на все недостатки мужа, детей, это образ Божий. И это наследие Божие. И поэтому это ни в коем случае нельзя. И в другом еще последний, от которого зависит разрушение всех этих обманов, или наоборот, укрепление этих обманов в жизни женщины, и которые принесут, как и принесли ревеки Иакову, какие тяжелейшие последствия в их жизни. И эти тяжелейшие последствия выразятся в очень разнообразной форме. И вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему как к светильнику, сияющему в темном месте. Вот где, когда и я к кому обращаюсь, вникай в себя и в учение. Если у меня нет регулярного, постоянного чтения Слова Божьего, ну, мои дорогие, эти обманы будут только что? Увеличиваться в моей твоей жизни. И вот эти все планы обманные, лукавые, я буду их принимать. И я буду диктовать и мужу, и детям, и всем остальным. А чего тут? Да надо вот так, а надо вот так, а то он на шею сядет или там еще что-нибудь говорит. А если Слово Божие не идет впереди наших слов и вообще не фигурирует в наших общениях, ну, мои дорогие, со мной или с тобой все далеко не в порядке. Помилуй Господи, этих обманов будет наваливаться с каждым днем. И поэтому, может быть, сейчас нет трудностей, да? У Якова тоже не было трудностей, он же полюбил кого? Рахиль. Это радость была все, а потом что началось? То есть трудности, они за горами. И помилуй Господь, и мы имеем такой бенефит обращаться к Нему через нашу веру в драгоценную кровь Иисуса Христа, который умывает, очищает. Господь может быть и простит нас, Он простит. И более того, и более того, Он облегчит наши последствия наших выборов. Поэтому благослови нас Господь вникать в себя и учение, заниматься этим постоянно.

SPEAKER_00: 38:18

И вновь и вновь мы заканчиваем на этой мысли, что именно живое общение со Словом Божиим только это дает нам, мамам, женщинам, мудрости. Авторитет Библии должен идти всегда впереди моих слов, желаний в отношении моих детей, судьбы, моих близких. Желательно нам проверять всегда свои советы, которые мы даем детям, подросткам, если они действительно мудрые и руководимы Словом Божиим. Так что спасибо большое. И вот еще Колосянам 4.6 написано, что Слово ваше будет всегда с благодатью, приправлено солью. Будем молиться, что Господь помогал нам это. Да поможет нам Господь не затруднять путей наших детей ко Христу своими словами, повелениями, которые не основаны на Его Слове, но наоборот, эти пути открывать, расширять.

Alla: 39:15

Аминь, Бориса. И еще одно обетование Божье, которое мы всегда читаем и выразило все в одном предложении: верен Господь, который сотворить е. Аминь.